摘要:先讲讲混元窍气足和五脏气足。用意念把气引到混元窍里边，气可以足，但是它能不能变成五脏脏真之气，还需要混元窍的混元气去和五脏脏真之气相连。混元窍和每一脏都有联系，都能把气互相通透。通透，要通到脏里边去，变[阅读全文]
摘要:在形体上，含吐与吞吐差不多，“含”是往里含，“吞”也是往里含。但吞吐还可以用在呼吸上，因为吸气可以是吞，有吞气法，这时就不能用含吐了，因此用在呼吸方面，两者又是不一样的。[阅读全文]
摘要:墙没有了，到底是真的还是幻觉，那就验证一下，靠一靠它，看能不能过去。一靠它，过去了，就说明墙没有了；一靠还有，那就是个幻觉。智能功认为是功能还是幻觉，得靠实践来检验。练功时看到一个人也是一样，是真的还是[阅读全文]
摘要:这是肺里边还不太通条，有一些陈旧的病气，或者是里边的阳气要发生时气往上冲的现象。碰到这种现象，就多练五元庄开肺气的“桑、嘶、松”的发音。气柱出现之后可以练，平时也可以练，这样多练练，这种情况可能就出不来[阅读全文]
摘要:别管它。不去想，好好练功，它爱到哪儿响就到哪儿响，不下到脐就随它去。不要总想着琢磨琢磨。意识里好多的东西，如果用自己的那个意识去追它，去解决它，那就不好了。应该是让身体里面自然变化，但要主动引导着它往好[阅读全文]
摘要:不去管它。练形神庄，加强力度，费点力气，如练立掌分指，撑，撑，使劲撑。反应时练形神庄要使劲。除龙头鹤首外，其他的动作都可以使劲练。[阅读全文]
摘要:不要叩齿，要牙齿闭住，咬住不动，用点力，坚持15 分钟。反复这么练，牙齿很快就坚固了。[阅读全文]
摘要:想得不够。练形神庄，就想“我气要通”，每次练功都这么想，你看它通不通？碰到一两个问题不行就不敢碰了、害怕不行，多来它几次。做最简单的，立掌分指，加好意念，气通、气通；弹腿翘足，腿通、腿通。必须反复这么锻[阅读全文]
摘要:第一，走路时百会上领，用鼻尖找会阴，会阴向下找涌泉，往上提，注意要从身体当中往上提。要经常这么体会，要反复这么练。第二，要加强形神庄的弹翘足描太极的练习。这样练一练，沉重的感觉就会消除了。[阅读全文]
摘要:多练形神庄，精神专注于每个动作，认真去做，而且要注意照窍点，这样就不犯困了。[阅读全文]
摘要:它要往下吸，你就跟着用意念往下送，使之吸到地底下去。顺着往下一送，它就不吸了。千万不要往上吸，你对着来，那就不行了。顺着来，因势利导，这样很快就能解决问题。如果有往下吸的现象，你却用意念顶着，就会出现难[阅读全文]
摘要:练功时给自己加意念：往体内多收气，气充足，正气不化成湿气，在身体里面流通。但是有的人体内有湿气，练了功湿气就得往外排。湖南有位老同志，1989 年练的功，多年来一直坚持。他的脚总流臭水，只到1996 年[阅读全文]
摘要:开得不够，注意把穴位开一开。[阅读全文]
摘要:练功之后应该是不干燥的。两个解决办法：一、少练静功，多练速度快的动功；二、练用力的，一练功就出汗，一出汗不就不干燥了吗。[阅读全文]
摘要:把心态改变一下就行了。有了气感觉是好事，拧着也好，转着也好，都是内气的感觉，过去叫内景。自己不要去管它，照常去练功。越看重它，就越难受。变一变意识，就不理它，集中精神练功，想“练完一次就好”；还疼，再练[阅读全文]
摘要:认真练形神庄。形神庄以形引气，容易帮着把内气通开。若练形神庄也紧，就集中精神做动作。如做立掌分指时，精神集中地立掌、分指，与紧的感受分开，就会把它忘了。有的同志一难受，意识就与难受结合上了。此时可想一想[阅读全文]
摘要:发信息控制梦中的意识。睡觉之前先安静放松，认认真真地想“今天晚上我做好梦”。反复地想，慢慢就不做恶梦了。此外每天睡觉之前可加“做梦时知道自己在做梦”的意念，反复加这样的意念，慢慢做梦的时候就自己知道是在[阅读全文]
摘要:给人治病是否一治就好，这里边很难分析出到底是客体原因，还是主体原因。实际上客体因素和主体因素都有。每一个人的具体情况不一样，即使一样，结果也不会完全一样，因为人的意识和那个病的结合程度不一样。病与意识结[阅读全文]
摘要:这是意识的选择性。意识集中到了一点，就和物体结合起来了，并因此产生出力量。若真动起来了，马上用意念一带就可以把小球带出玻璃瓶，不是感觉不到瓶了吗，这就应该能把小球搬出来。如果能经常这样练习，慢慢就可以练[阅读全文]
摘要:将来气场强了之后，气足了就没事了。其实婴幼儿本来就有超常智能，不是再开发的问题。[阅读全文]
发短消息
305637