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出神入化
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摘要: 也称“隐现自在”。见该条。[阅读全文]

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出入
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摘要: 指气的运动形式。传统医学与气功认为,升降出入是气的基本运动形式,是人与万物发展变化的根本,是生命活动的体现。出,指一事物混元气的外滋而出,它多在开散的基础上起作用;入,指自身或外在的混元气内[阅读全文]

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出偏
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摘要: 练功中出现偏差。指练功中出现某些异常反应,如身体出现各种不适症状,动作不能自控,甚至神识不能控制导至精神失常等。其主要原因是违背了正确的功理功法要求,如练功时不正确的姿势、身形、动作、意念、[阅读全文]

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初始意元体
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摘要: 指人胎儿期间至胎儿出生后未呼吸之前最早的意元体。其特点是功能尚未展现,还未对具体事物进行反映,处于一种无分无别的最原始的均匀态,具有“白净”之性,相当于佛家的白净识。但意元体具有反映性,在它[阅读全文]

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初始混元气
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摘要: 指混元气的原始层次,又称“原始混元气”。相当于传统气功中的“元气”、“太极”、“太一”、“灵极”、“元极”、“一”、“混元一气”等。它由混元子化生,是一种质地均匀、性能没有区别的特殊物质。它[阅读全文]

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初地
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摘要: “十地”中的第一地。参见“十地”。[阅读全文]

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冲虚
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摘要: 一般解释为冲淡虚静,无所物系。在道家气功中,则指练功到"炼气化神"以后,与“开天门”相当的一种高级阶段;届时会出现“六根互用”之类的特异功能。其中“冲”字也作“虚”字解。“冲虚”即虚之又[阅读全文]

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赤龙搅海
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摘要: 又名“搅舌”。“赤龙”,谓舌,因其色赤、善活动,故名。“赤龙搅海”"即以舌在口腔里牙齿的内外搅动。可以起到收摄心神、交通心肾的作用。[阅读全文]

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尺肤反映人身整体图
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摘要: 尺肤,指前臂内侧从肘至腕的皮肤。传统中医及气功理论认为,人身是一个整体,组成人体的各部分可以反映整体生命运动的状况。尺肤反映人身整体图即列出了人体各组织器官功能状态在小臂内侧的反映规律。(见[阅读全文]

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持咒
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摘要: 念诵咒语。参见“念咒”。[阅读全文]

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摘要: “十恶”之一、“三毒”之一。亦称“无明”、“愚痴”。指愚昧,不懂得佛家道理。对治痴的办法是“念佛观”,即通过反复念南无阿弥陀佛,精神专注,使脑子慢慢开窍,智慧开发。[阅读全文]

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吃月亮
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摘要: 传统开放性功法中带有迷信色彩的练功方法。实为服食月亮之气。[阅读全文]

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吃星星
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摘要: 传统开放性功法中带有迷信色彩的练功方法。认为星月之中有神灵,吃它们的气可使人身心安泰。其实即服食星光之气。为服气之类,广属吸收大自然混元气为人所用的范畴。智能气功吸取了它的合理内核,整理成“[阅读全文]

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吃气法
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摘要: ①即“服气”。见该条。②专指智能气功练气八法中的第一法。姿势采取坐站均可,双手叉腰,周身中正。动作由三部分组成:1.吃气。吸气时配合反鹤首发“喝-儿-食-吾-母-”音,打开会厌,将气由食管咽[阅读全文]

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成所作智
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摘要: 佛教语。“四智”之一。由五识转化而来,为成就自利利他妙业、利益一切凡夫二乘而显现的种种变化之智。通俗讲,普通人都是在偏执意元体(我执)支配下依靠眼、耳、鼻、舌、身这五种感官(佛教谓五根)和外[阅读全文]

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成人的混元气
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摘要: 即广义的“人的混元气”。[阅读全文]

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长空

圣贤
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