摘要: 指气功修炼到可容天地之气，容天下之事的宽阔胸怀。是气功意识修养到最高层次“大我”的境界表现之一，通过练功，涵养道德，修炼意识，开发超常智能，克除偏执，使意元体的灵明之性得到恢复，可以和宇宙虚[阅读全文]
摘要: 形神庄的练功特点之一。指形神庄功法的编排中全面照顾了大与小、整体与局部，使之有机地配合形成完整的体系，做到了大小兼顾、自然灵通。如形体动作即有大的动作(俯身拱腰等)也有小的动作(指掌划圆等)[阅读全文]
摘要: 原出佛教，亦称“真我”，指涅槃(盘)境界。智能气功讲的“大我”，是智能气功意识修养的最高层次。“大”指宽广而包含周遍，“我”是自由自在无拘无束之意。指意识中克除了偏执，意元体从偏执意元体发展[阅读全文]
摘要: ①指中国古代儒家提出的“天下为公”的理想社会。《礼记》中将其描述为：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guan)寡孤[阅读全文]
摘要: 亦称“大善”、“大德”。指一切思想行为都达到了有利于完美身心，有利于生命自由解放，而又无我善之念的高级修养境界。大善德具备三个特点：1．自然无为，天理流行。即没有善的念头，又不越善的规矩；2[阅读全文]
摘要: 指七个为一特定组合的穴位，即百会、华盖、命门、环跳(双侧)、足外踝(双侧)。练功时守之可强化全身的气机变化，使周身混元气更好地连为一体。[阅读全文]
摘要: 即“大脑皮层功能等势说”。认为虽然从生理学和组织学上看，细胞结构不同的皮层区域有不同的功能，但是心理过程不是依赖个别脑区的独立活动，而是依赖脑的整体活动。科学家们运用对动物进行脑外科手术和观[阅读全文]
摘要: 手印法的一种。两手拇指端相连，成上拱势，其余四指相互交叉且叉紧。(见图)此手印多为武术气功所用，可增强两手的力量。大力金刚印[阅读全文]
摘要: 炼精化气以后，精神完全集中和中田气紧密结合而形成的高度凝聚的气，经采大药而结成。大丹结成后，人在自然界的自由度大大提高，即达到了所谓的“跳出三界外，不在五行中”的我命由我不由天的境界。[阅读全文]
摘要: 佛教典籍。隋净影寺僧人慧远著。共20卷。分为五聚：一教聚，有三门；二义聚，有六门；三染聚，有六十门；四净聚，有一百三十一门；五杂聚，欠缺。该书综合概括了当时传人的全部大乘教义，涵佛法之纲要，[阅读全文]
摘要: 我国佛教华严宗所尊奉的经典之一。马呜(被称为菩萨、比丘、大士)著。简称《起信论》。书中以一心(心无异念，专于佛理)二门总括佛教大纲，述说如来藏缘起之理。极为深透。本论中，前三颂为序，从论下为[阅读全文]
摘要: 即“大乘佛教”。为佛教的两大宗派之一。该派重视利他，即利益大众，解脱大众的行为，有着类似人类大同的思想；认为永无休止地利他，便是涅槃(盘)。同时，又特别强调发菩萨之大慈悲心；认为任何人与一切[阅读全文]
摘要: 现代宇宙发生学中影响最大的一种科学假说，认为我们这个宇宙是从一个质点(奇点)爆炸而来。对于爆炸之后的情形，现代科学已作出了令人信赖的分析和论述；但对于大爆炸究竟如何产生的，爆炸的一瞬间及在此[阅读全文]
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