摘要: 依据一定的方向与欲达目的进行的混化运动。指为生物生长创造一定的外因条件，使其按照人要求达到的目标进行混化生长。人的成长过程离不开定向混化。[阅读全文]
摘要: 使事物按照一定的方向或模式发展变化。混元整体理论认为，生物的整体时空结构对生物的发育有定向导引作用。整体时空结构(信息)可以集聚能量成为物质，并按确定方向发展成整体事物。生命体的整体时空结构[阅读全文]
摘要: ①固定的姿势。指在一定的时间内，身体保持某一特定的姿势不变动。如“定式练功”。②意识活动的固定模式。它是人的意元体在内外环境某些特定信息重复并长时间作用下形成的规定性系统反应模式，包括思维定[阅读全文]
摘要: 定指意念专一，定于一处；静指意念集中，排除杂念，心安于一境。静是定的前提，定是静的结果与保证。精神的定静可避免或减少人体混元气对意元体的干扰。[阅读全文]
摘要: 亦称“止观双运”。是练好智能功应该遵守的五条规律之一。“定”指去除杂念，将意念定于一处，使心神安于一境的功夫。练功初期多用它。“慧”指精神安定之后，抛开逻辑思维，运用意识去直接体察(体会、察[阅读全文]
摘要: 定，即祛除杂念，将意念集中于一境。慧，即体察体内的各种生命运动。精神完全集中在体察到的内容(包括形体感觉、气机开合流转、神意变迁)上，即达到了定即慧，慧即定，定慧不分，称为定慧合一。是练功过[阅读全文]
摘要: 源于拂教。佛门三学(戒、定、慧)之一。指心念专注一境而不散乱的精神状态。往往与“禅”连用，称为“禅定”。智能气功以定为排除杂念、集中精神、锻炼意志力的功夫；认为只有在各种复杂的环境中，把内心[阅读全文]
摘要: 又称“头如悬磬(qing)”、“悬命于天”。练功静态各部身形要求之一。指头部要中正、虚凌。“中正”确切说指头昆仑(两耳尖连线中点后一厘米处)、头要保持中位，不前俯后仰，不左右倾斜。要使头符合[阅读全文]
摘要: 手诀式的一种。两手掐指环诀，左手直立胸前，掌心向右，指环正对膻中穴；右手掌心向下，掌心微含，指环正对中脘穴(此处的深部为混元部位)；左手掌根下对右手指根并微微相接。(见右图)左手指微内斜，意[阅读全文]
摘要: 智能功八句口诀第一句。有外混元和内混元两种练法。作外混元练：顶天时，意想头顶到头顶上方的蓝天虚空；立地时，意想脚踩到地底下的虚空(或地球那边的虚空)。通过意念把人体的气和虚空的气联成一体，使[阅读全文]
摘要: 顶骨，即头顶骨，位于颅盖部中线两侧，介于额骨与枕骨中间。顶骨结节，即顶骨两侧、耳上约二寸处的两个(一侧一个)硬鼓包。因其在头上左右侧，故旧称"青龙角"。为形神庄第一节作好龙头动作的关键部[阅读全文]
摘要: 练功体式中站式的一种姿势。由外一字和川水庄结合变化而成。两脚很像外八字，只是一前一后，两脚间距离在一脚之长以内。若前脚直向前、后脚外撇则是形意拳三体式的步法；若前足办外撇，脚尖点地而上肢改为[阅读全文]
摘要: 指用气功方法使人或大自然混元气聚散与流动，使气的运动变化活泼通畅。智能气功有三种调动气机的方法：以意引气、以形引气、声音引气。都可收到祛病、健身的效果。[阅读全文]
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