摘要: 呼吸的一种，简称“风息”。指带有声音的呼吸。一般用鼻子呼吸，因气息粗、气的出入量大，呼、吸气时似刮风“忽忽”地响而得名。此种呼吸不易使人入静，古时练功者均不主张用此种呼吸，甚至视为练功禁忌。[阅读全文]
摘要: 指婴幼儿体内混元气从均匀分布到分部位集中。婴幼儿大约在3至6岁期间，随形体、内脏、精神活动的分化，原来体内整体性较强的气，开始相应地集中、分化为躯体混元气(集中于下丹田)、脏真混元气(集中于[阅读全文]
摘要: “意念放松法”之一。指从身体自上而下一个部位一个部位意想放松的方法。具体作法是：闭目凝神，意念发出放松命令，自上而下分头项部、胸背部、腰胯部、肩肘部、指掌部、膝足部顺次意想，令其放松。反复数[阅读全文]
摘要: 指常人大脑无序化的意识活动。分别，即辨认、识别；因其不符合佛教“万法一如”的思想，所以被视为“妄见”、“妄识”。妄计，即常人无秩序地思虑。不练气功的人，外向性运用意识，对所见所闻所感，都要有[阅读全文]
摘要: 佛教语。即八识中的第六识“意识”。排在眼识、耳识、鼻识、舌识、身识之后，并统用六识随其相应的六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)各境界进行分辨区别，所以称作“分别识”。[阅读全文]
摘要: 佛教语。指世俗之人对外物和事理进行区别与分辨。因其不符合佛教“万法一如”(万事万物都一样)的思想，所以被视为“妄见”、“妄识”。[阅读全文]
摘要: 近代气功著作。简称《气功疗法》。董浩(董志仁)著。1934年由杭州祥林医院出版。对肺痨病采用天津陈家门王澄久所传的“陈家门气功”进行疗养，故对此特殊疗养法称“气功疗法”。是最早将气功用于医疗[阅读全文]
摘要: 智能动功第三步功五元庄及脏真归元法练肺脏的手诀式。手的第四指指腹上节属肺，故诀式为第四指直伸，大指压在二、三、五指的指甲上，尽量多地掩住指甲。(见图)肺诀[阅读全文]
摘要: 亦称“胸式呼吸”。通过胸廓的扩张与收缩来完成的呼吸。属一般人的呼吸方式，尤其女性以肺呼吸为多(男性多为腹呼吸)。运用肺呼吸的方法练气功，一吸气能使气上升，一呼气能使气下降，通过呼吸的升降来促[阅读全文]
摘要: 指生命运动以外的物质运动。恩格斯在《自然辩证法》中列举了七种物质运动，其中“生命”和“意识”都与生命现象有关，而另五种物质运动形式(机械运动、位移运动、光和热、电压和磁压、化学的化合和分解)[阅读全文]
摘要: 与“可调控意念”相对而言。指非练功状态下纷乱的思维活动，即杂念。非调控意念起消耗能量的作用。只有通过练功进行主动调控．才能使杂念逐层消除。[阅读全文]
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