摘要:练鹤首，一开始还是练动作，头还是要动。因为，现在同学们基本上还是借助外面的形体动，带动里面的气脉动。这样效果会更好一点。[阅读全文]
摘要:形神庄和捧气贯顶法这两步功，练的气是不了样的。形神庄是以形引气，主要是通过形体动作来增强体内气的通透度，它能够通过我们的肢体尤其是肢端的动作牵动周身的气而使其强化起来。当你做鹤首龙头的时候，头部的气就多[阅读全文]
摘要:这是比较早的时候讲过的问题，以后把它们结合到一起了。气的练法只体会气，不管形(意念和形体结合在一起了才那么做)，意念一支配气，形体就跟着动作。那么意练呢?意练连气也不管了，意念一动，形气就跟着动作。还有[阅读全文]
摘要:得平时下功夫练。同学们可能一下做不规范。那怎么办?对着墙去练。把两臂前平举，立掌，手推着墙顶住。先把手放高一点，身子不动，然后手往下挪，往下，再往下…推住，就得这样刻苦练。但不要一下就放在下面，要从上面[阅读全文]
摘要:现阶段不宜练静功。身体的通透度和精神专一的程度没达到一定层次的情况下，打单盘、双盘，形体还会感到麻、疼，甚至难以忍受；还不能有效地控制自己的情绪，排除杂念，还无法真正入静。但练动功以后，可以通过坐、卧静[阅读全文]
摘要:练形神庄按形神庄的要求做。[阅读全文]
摘要:练形神庄增加强度是指把动作难度加大，不是要大家拼命用力气，那样就把练功落实到形上去了。形要按要求做，但不要用抽力。以前讲，练气功要“用意不用力”，要用意念，意念要强；姿势做正确以后，意识要加重。但是一开[阅读全文]
摘要:一是关窍比较灵活了，再一个你能感觉到肌肉和骨骼里边的气机变化情况、流动情况，不光皮肤有感觉，里边也有感觉。有的时候，一练功肌肉酸疼，如果你借着肌肉酸疼的劲意念往里边跟；意念跟进去，气也跟进去了，就能感觉[阅读全文]
摘要:这是讲，练功夫有了一定基础以后才开始这么做。二开始就这样练功，是做不到的，你注意了局部就忽略了全身，想到全身把局部又忘了。将来你练功练得比较熟练了，意识功能比较强了，才能够既照顾全身，同时又能把意念注于[阅读全文]
摘要:意守就是意念和确定的部位相结合，如意守丹田，就想丹田，意念和丹田结合起来。练形神庄的意守不是死守一个部位，也不是“死于形下”，而是要灵活地守，做每一个动作时意念专注地去和那个动作结合，是形神结合的意守。[阅读全文]
摘要:练形神庄时，不要管牵动经络的走向，到底是从手走头，还是从胸走手，这些都别管，意念也不要加，要任其自然。因为你做的一个动作里，一条经可以往上走，也可以往下走，两个方向都可以，如果你有意用意识去牵动它，就不[阅读全文]
摘要:这个问题得从两方面说。一方面应该说行，练功以后应该能够不默念口令词而直接运用运动思维来练形神庄。但另一方面这需要精神集中达到一定程度才能做到。有些人总觉得自己不发口令也做得不错，可一个多钟头的形神庄，练[阅读全文]
摘要:希望这位同学你自己不要作这个念。因为咱们智能气功的中脉混元，实际练的时候，不是道家和佛家密宗的中脉，也不是那个管子。真正佛家的中脉，也不是个真正的管子。现在有些书上讲，练中脉混元，从头顶到会阴有一个中脉[阅读全文]
摘要:找不着自己，当时谁在找呀?那个找的就是你自己嘛。从这里边去悟出道理来，功夫就能上去了。[阅读全文]
摘要:这个问题，可能有两方面的原因。一是练功时精神太集中了；再一个可能是含胸含得不够。如果下颏回收，把喉头也往回收，这样去练三心并站庄，可能这种现象就不会出觋了。另外，如果头冲得厉害，你可以注意一下会阴穴或者[阅读全文]
摘要:不知道你拿体温表量过没有。不过，有的同志练功时，左半身和右半身的体温不一样，这种情况是有的。这属于里边不平衡，自己要调整一下。可以把两只手接起来碰上，肩肘放松以后，让它自己通一通，两只手混元一下，温度就[阅读全文]
摘要:不是因为你守混元窍造成的。如果站庄时你的姿势台度，腿胀那就是气冲的。手胀麻，你把肩和肘放松一点就好些了。[阅读全文]
摘要:这是身体还放不松。一开始下蹲就是放不松，就得费点力。慢慢练得气足了，有功夫了，才能放得松。[阅读全文]
摘要:休息的时候也三心并合往丹田聚一聚气，就好起来了。[阅读全文]
摘要:一开始站庄气不通，脚后跟就会又麻又疼，逐渐把气练通了就好了。[阅读全文]
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