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静观时怎么用意识?
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摘要:静观本身就是运用意识。当你能够静观了,精神集中到那个观察对象上去,随着它变化,你的意识就和所观对象结合在一起了。静观不是使你的意识分散,而是使意识更加集中。观的越深,精神越集中;精神越集中,气也越集中,[阅读全文]

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在偏执意元体状况下,怎样才能发挥意识对生命的统帅作用?
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摘要:其实意识不论偏不偏,它都在对生命发挥着统帅作用。比如走路,你虽然没想“迈步”,但很习惯地就迈出去了。“统帅”就是指意识在这种不知不觉中就能对生命活动起作用的过程。平时意识也是在支配生命活动,只是你没有自[阅读全文]

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练气功要求意识静观体内的变化,可同时又提出运用形象思维,岂不矛盾吗?
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摘要:这是两个问题。一般来说,我们练气功如果会运用形象思维,调动气会强一点,大一点。这是针对一开始练功,还不会调动气或气感不明显的同志而言的。另一方面,如果你真正能够静下来,意念能够深入到身体里边去了,能够进[阅读全文]

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练功时间较长的学员,是继续用形象思维好呢,还是不用或少用形象思维?
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摘要:如果能够感觉到身体里面的气,就可以不用形象思维,而用运动思维、体察思维;还没有感觉到气的时候,可继续用形象思维。练功用什么思维要根据本人的具体情况而定,不要拘泥。[阅读全文]

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如果通过运用意识使得气血和畅,也就等于练功了,所以可以列为一种功法,而且是最简单最高级的功法; 那么只练意识不练具体功法行不行?是否也可达到身体健康、功力上长的
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摘要:我们在书上讲运用意识可以长功夫、也是功法,是说当你运用意识能起到这个作用的时候它才是高级功法。真正只靠运用意识就能解决问题的人很少。我出来教功这么多年还没碰上一两个。如果你现在运用意识连自己还管不住,入[阅读全文]

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可以运用艺术意识练功,这和练功中的幻景怎么区别?和“万般祥瑞不如无,平淡安稳即是道”矛盾吗?
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摘要:用艺术意识练功,前提是你要具备艺术型的特质。如果你不具备艺术型的特质,那你怎么运用艺术意识?因为艺术型的人情绪、意识都很容易进入角色,形象思维带的信息很全,容易使身体发生孪化。所以,运用艺术意识能很好地[阅读全文]

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如何才叫过了“真妄相攻”关?是否随着意识不断的深化、净化有不同的现象?
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摘要:真妄相攻并不是每个人都有,有的人出了超常智能也没有出现真妄相攻。真妄相攻就是在你要出功能的时候,看到东西了,脑子里有说话的人。这时候,往往就把这些现象当成真的了,而不认为是自己的功能。当你真正出了功能,[阅读全文]

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在日常生活中,是否可以在意识里认为一切事物都有可能被穿透?这样做是否会消耗自己的能量?
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摘要:可以那么想。因为在一般人头脑里都有这样的概念,即密度较大的具体事物是穿不过去的,比如墙壁、桌子。你要是老想它能穿过去,这就是在改变意元体参照系的内容,但一定要从深层意识里面想。这样想不会消耗能量。[阅读全文]

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用意识调动混元气时,消耗自身的气吗?
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摘要:在运用意识调动混元气时,如果你很轻松,消耗的能量是非常低微的。这就是为什么好多科学家整天在思索,消耗的能量也并不多,对身体健康的影响也不明显的缘故。但如果有的人是带着思想负担思考问题,动了情绪,譬如“单[阅读全文]

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记得庞老师在讲概论时讲过,不要盲目地守在头上,弄不好会脑溢血。是这样吗?
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摘要:在《精义》的意守方法中讲过:意守里面有形动意守、神光意守、纯意念意守。形动意守(内视意守),是用眼睛内视自己的形来搞意守。有的门派就讲:阳盛的人守上容易血压高、脑出血。这是对形动意守来讲的,不是对神光意[阅读全文]

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老师在讲运用意识时讲过,要用意识支配气机一开一合。这种支配气机开合的意识模式和练小周天的运用 意识模式之间有什么区别?
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摘要:我们所说的用意识来支配气机的开合,有时候是借助形体的动作;动作一开,在开的同时,用意念跟着它,以此牵动气机的开合。练小周天则是单纯去意想。有时候我们也有纯意念开合,但没有具体的路线,是模模糊糊,整体的。[阅读全文]

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内向性运用意识和意识开放的关系是什么?
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摘要:意识开放和内向性运用意识是两个内容。意识开放是让你的精神境界从“我”字的禁锢中解脱出来,廓然大公,与大自然、整个社会融为一体,不要只管自己一个人;内向性运用意识是让你思想不要散乱,要集中专一,和自身生命[阅读全文]

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道、元气和阴阳未判的混元气这些无形的物质,是否已经得到现代科学的确证?
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摘要:现代科学还未发展到通过试验正确反映宇宙中最高层次物质的本质,从而作出准确结论的程度。西方有的科学家把“道”称为“宇宙能场”。但这个宇宙能场的物质特征、属性又是什么呢?没能说清楚。对此,我们不能因为气功理[阅读全文]

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冬天万物收藏,春天生发。练功时冬天是不是也是这个样子?
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摘要:人有意识了,有主动性了,和大自然就不一样了。自然界的变化是根据自然整体的规律进行的。整个自然界,当产生了人之后,就成为人化的自然了,和产生人以前就不一样了;更不要说人本身了。[阅读全文]

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功力和层次有何关系?功力大小和层次高低划分的标准是什么?
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摘要:关于功力层次,还有什么健康梯度等提法,不知你们是从哪里听来的,我都没讲过。我讲过健康水平,讲过层次这个词,没讲过人有层次,也没讲过哪个人是哪个层次的,是天上的、地下的,还是地狱里边的。过去迷信有这种说法[阅读全文]

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人的情感与理智常常冲突得很厉害,随着练功层次的提高,应如何处理这两者之间的关系?
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摘要:人们在社会实践中,意元体接收外界信息并作出是否对自己有利的判断,判断的结果将引起喜、怒、哀、乐的心理变化,我们把这种不稳定的心理表现称为情感。它将随着人的立场、观点、社会经历的改变而改变。也就是说,人的[阅读全文]

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如果表层意识净化后,意元体是否就可以体现它的灵明之性?而这时的意识活动是否就可以进入到深层?
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摘要:深层意识和表层意识它们是个辩证的关系。人只要精神专一了,表层意识就和深层意识结合起来了,但是你需要用练功的意识才行。只有用练功的意识,进入气功态,才能净化表层意识,进而深化,以增强意元体的灵明度。[阅读全文]

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怎样理解由人体内脏气机变化而产生情绪?
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摘要:情绪大多数是因受到外界事物的刺激而产生的。外界的事和物本身都是混元气的表现。如果这个混元气作用到我们人体混元气,能促使人体混元气生发,对生机有利,就产生愉快的情绪;如果对我们人体混元气起抑制作用,我们就[阅读全文]

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《简明智能气功学》里讲智能功没有特殊的意念活动,又说气功是特殊的意念活动锻炼。这不矛盾吗?
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摘要:不矛盾。说智能功没有特殊意念活动,是指智能功在运用意识上与其它功法不同,既不追求虚静,也不搞周天、意守之类的特殊意念活动,而只是把精神专注于做动作,随动作之需集中意念于相关部位。说气功是特殊的意念活动锻[阅读全文]

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外混元练膜络部分,包括细胞外表膜;那么内混元又是气向皮、肉、筋、脉、骨深层透入。皮、肉、筋、 脉、骨不也是由细胞组成的吗?这怎么理解?
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摘要:外混元讲膜络,一般来说首先要理解成皮肤、皮下、粘膜等人体和外界相交界的地方,是外面的东西。一般情况下正常人的气哪儿最丰富呢?就在皮肤、皮下组织这些地方。练外混元,练膜络之气,首先是练这些东西。但是,膜络[阅读全文]

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长空

圣贤
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