摘要: 又称“偏执参照系”、“常态智能参照系”。指人用常态感觉器官(眼、耳、鼻、舌、身)的功能认识客观世界，接收客观事物的局部信息内化到意元体中形成的意识活动的内在规定性系统模式，是建立在外向基础上[阅读全文]
摘要: 佛教“四土”之一。“常”是无生无死离开肉体的佛的本性之身；“寂”是寂灭，即解脱了尘世间一切形色烦恼；“光土”是佛的智慧之光照耀的佛土，是修佛的最高境界，佛的寄身之处。[阅读全文]
摘要: 微观世界中人们用常态智能可认识到的一种最基本的物质层次。它以能量为显在形式，质量与信息依附于能量，处于隐态形式。如电场、磁场、引力场和各种基本粒子场等。[阅读全文]
摘要: 中国佛教宗派之一。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨，亦称“佛心宗”。相传为菩提达摩(南朝宋末人)创立，下传慧可、僧璨(can)、道信；至五祖弘忍而分成北宗神秀、南宗[阅读全文]
摘要: 关于禅那的理论，是对佛家修禅理法的总称。包括禅心(禅定之心)、禅法(如来禅与祖师禅)、禅慧(禅定与智慧)、禅观(坐定观念真理)、禅规、禅戒等。但核心内容则是“四禅”或称“四禅八定”。[阅读全文]
摘要: “禅定”为禅与定的合称，“禅”"按梵文音译为三摩地或三昧，意译为思维修或静虑；“定”是心注一境离散乱之意。禅定两词合起来就是于一心安静入定之后，按佛理用内在意识去思维事理。[阅读全文]
摘要: 佛教"禅那"的简称，梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因[阅读全文]
摘要: 练功体式的一种。侧身卧于床上。脐向左躺称为“青龙式”(或青龙卧)，脐向右躺称为“白虎式”(或白虎卧)。以上两种卧式腿的放法：下边一条腿蜷(quan)曲起来，上边的腿微伸展，上边腿的脚腕前面抵[阅读全文]
摘要: 气功外气治病的方法。①传统气功外气环流治病法的一种。具体做法：病人侧身，一脚前一脚后地站着；施术者也是一脚前一脚后地站着，一手护住丹田，另一手举起来，把丹田气从掌心(或手指)发出去，贯进病人[阅读全文]
摘要: ①亦称“参考系”、“参照物”、“参考系数”等。物理学中指为确定物体位置或描述其运动而选定作为标准的另一物体或物体群。②“意元体参照系”的简称。见该条。[阅读全文]
摘要: 书名。《周易参同契》的简称。东汉魏伯阳著。3卷。道教内丹气功重要经典。系统论述炼丹的最早文献，流传较广，注家甚多，被誉为“万古丹经之王”。其大旨为参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会[阅读全文]
摘要: 亦称“采药归炉”、“采药归壶”。练卦爻周天功，意守下丹田，当肾阳发动出现性兴奋时，用“吸、舐(shi)、撮、闭”之法把性兴奋点上提至肚脐内部位置，使肾阳被收归丹田而不化为后天生殖之精。这一过[阅读全文]
摘要: 智能气功外气环流治病法之一。具体做法：病人面对施术者站立或坐，施术者一手在身侧微举，掌心向上或向外，以接收、采集天空之气(也可采集其它层次的混元气)，一手向病人发气。此法的实质是，以施术者做[阅读全文]
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