摘要: 超常智能刚开发时出现幻景的特有名称。“真”指超常智能反映的客观真实；“妄”为虚妄、不真实之意，这里指幻景。有人在潜能开发初期，幻景与超常智能交织在一起，超常智能的结果多借助幻景表现出来，以致[阅读全文:]
摘要: 与“假丑恶”相对立的概念。一般指人真实、友善、美好的人格品德，是人们在人生目标和道德修养上应该努力追求并力争达到的理想境界。在当代科学知识里，“真、善、美”是三个分立而不相混融的概念。真指以[阅读全文:]
摘要: 又名真如、真如性、佛性、本性等。指一切众生皆有的觉悟之性，是一种永恒不变的实体存在。实指各种事物最本质的体性。[阅读全文:]
摘要: 梵文意译。真，真实；如，如常、不变。“真如”在佛教各经论中有许多异名：“法界”、“法性”、“性”、“不虚妄性”、“不变异性”、“实际”、“平等性”、“空性”、“无相”、“实相”、“胜义”、“[阅读全文:]
摘要: ①指上古时代具有超出常人的特异功能，能够掌握天地阴阳变化规律及一定气功锻炼方法，保全精神和真气，寿命很长的人。《智能气功科学概论》第四章指出：古人“依其功能之不同层次分别称为真人、至人、圣人[阅读全文:]
摘要: 李少波编。以凝神调息、培养真气、贯通经络、调理阴阳，使生理有序化的一种静功方法。全套功法分为五步：1．呼气注意心窝部；2．意息相随丹田趋；3．调息凝神守丹田；4．通督勿忘复勿助；5．元神蓄力[阅读全文:]
摘要: 人体气的一个重要组成部分。其含义有多种说法：①指人的先天元气。见“元气”。②指经络之气。《素问·离合真邪论》中说：“真气者，经气也。”见“经络之气”。③指正气。为人体对各种致病因素的抵抗能力[阅读全文:]
摘要: 指人的先天元气。道家功有性命之说，性指神意；命指精气，包括形。但精气有先天与后天之说，古人把禀受于父母的先天一点元气称作“真命”；而把有形之身躯及所具有的生命话动，称作“假命”。[阅读全文:]