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庞明老师答疑
五元庄及脏真归元法答疑
关于“五元庄练肾脏这节功时，诀指沿任脉上升，至山根沿眉下眼上分开，而后入耳。这样的行走路线是否和 肾脏有很大关系？”词条的评论（共
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气功功能态(1)
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天底下最高妙的莫过于“中”。它不上不下，又上又下；后不前，前不后，又前又后；……智能功似乎很 注意这个“中”。……做一个人如果没有矛盾了，或者看着自己的矛盾，心
青年智能功人怎样尽快地成长起来，怎样更好地为智能气功事业作贡献？
智能功的中丹田、下丹田的具体位置在哪儿？
五元庄练肾脏这节功时，诀指沿任脉上升，至山根沿眉下眼上分开，而后入耳。这样的行走路线是否和 肾脏有很大关系？
在智能气功实验中，外气可改变物质的性能特征，如可增加低碳钢的强度等，但存在时效问题；那么通 过发气使疾病痊愈后病症的消失是否是永久性的？
古人讲过：从智慧中受益，也必从智慧中受损。智能气功对这句话该怎样理解？
近来出现任督二脉反应，跟《简明智能气功学》上讲的很相似，但白天、晚上睡觉时出汗，而且咳嗽， 这是否属于正常反应？
出现练功反应后，要多长时间才能有性生活？
练功出现反应，不想吃东西怎么办？
过去讲，智能功不强调通周天，不搞以决领气，那为什么现在又要搞组场转周天？
意元体在体察原始混元气时是否跟它结合上了？怎么才能体察到原始混元气？
只要一组场，就浑身发热出汗；组场结束了，慢慢也就凉下来了。这种现象该如何消除？
混元整体理论认为，任何事物的瞬间表现都包含着过去、现在、未来的信息，能否讲一下这种混元整体 的特性？
经常感到头顶上冲荡得厉害，气好象在脖子处被阻隔着下不去，特别难受。用舌抵下鄂、含胸、念虚吾、 想蓝天等方法都解决不了，该怎么去调整？
认识是一个混化运动的过程，当我们认识某一客观事物时，意元体与之进行混化，而同时在一定程度上 又改变它，已经不是认识前的它了。那么，该如何认识事物的本来面目呢？
如何运用意识进行语言导引，才能使婴幼儿的参照系更为圆满？
我有这么一种情况，有时感觉自己是两个人，如一个在练功，另一个则在唱歌，如何解释这种现象？
练完小功法若马上睡觉，一闭眼就感觉周身之气猛烈地向头上冲，似乎要晕过去，但一睁开眼就没事了， 这是为什么？
练功时常打喷嚏，若不打白带又易多，这是怎么回事？
有时练功静观体内的气态人有好几层，中间的气均匀深邃，并自行流动，这是不是中心体的气？
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