元气

 包括大自然元气和人身中的元气。亦称“先天之气”、“先天气”、“先天元气”等。
①指大自然的元气。传统气功中又称之为“一”、“太极”，和智能气功的“初始混元气”相类似。古人认为，元气无形无象，没有分别；充满天地，是形成宇宙间万事万物的原始物质。天地人都从元气而来。《太平经》：“夫天地人，本同一元气。”《元气论》：“元气无号，化生有名，元气同包，化生异类”，“人与物类皆禀一元之气而得生”。混元整体理论指出，古人所说元气所以能生化万物，是遵从了道的规律的结果。元气从道衍化而来，其体性较之道更具体，是发生某一事物的根本动力。

②指人身中的元气。亦作“原气”。指“两肾之间，混元神室”这个混元气场中的气，故又称之为肾间动气。《道枢·金液还丹内篇》：“元气者，身中混元之气，人之根本也。”《仙术秘库·抱混元仙术》：“夫以精气神而曰元，是本来之物。人未有此身，先有此物。既有此物，而后无形生形，无质生质，乃从父母未交媾之时而来。”故元气即指人体的混元气，它从父母交媾过程中产生，属于人的先天气，是人生命之根本，修功修道之根本。元气愈充沛，脏腑功能就愈强盛，身体也就愈健康。反之，如果元气衰惫，就会为疾病的发生造成内在的条件。古气功家认为修炼气功就是修炼元气，把元气练得充足以后，人的根本的精神活动就会旺盛起来，人的整体生命素质就会上升到更健康的层次。

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