心、肝、脾、肺、肾的合称。习惯上把心包络附属于心，称五脏也概括了心包络；由于五行理论在医学中的运用，习惯上仍称“五脏”。五脏与六腑互为阴阳表里关系，具有化生和贮藏精气的生理功能。中医学对五脏的认识与现代解剖学中的脏器不同，它不仅指脏器的形态、部位，而且代表脏器与气候的关系及脏器的功能活动、病理变化所反映出来的种种征象。
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《智能气功科学功法学》中的五脏与中医学、现代解剖学与古典气功理论中论述的五脏都不尽相同。它不仅包括五脏之形，而且包括五脏之气、五脏之神。智能气功科学认为：
1．心位于胸中两肺中间，下面是膈膜，上限近于膻中穴，下限近于鸠尾(剑突部)；其气上至玉堂，下至巨阙之间，其标位(气之集聚处)在膻中穴与中庭穴之间。
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2．肝，在腹腔中，上临膈膜，位在两胁肋内(现代医学中左肋内是脾脏，有贮藏血液与生淋巴球及噬菌体之功能，与中医理论“肝藏血”、“肝者将军之官，使之以侯外”之功能相符，故把它视为肝。中医中亦有“肝主两肋”、“肝体在右，其用在左”的说法)。其标位在期门、日月穴。
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3．脾，在上腹，胃的后面，相当于现代医学中的胰、大小网膜以及肠系膜的有关部分。其气聚集之处在建里穴与下脘之间。
4．肺，在胸中两侧，上至肺尖缺盆中，下至膈膜。气聚集之处在云门、中府。
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五脏是一个有机整体，形成了人体混元气中的子系统--脏真混元气，在人体混元气中占有重要地位。
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