摘要:一般来说，低音传动的深度比较深；高音振动的量比较小，气往中丹田走的比较少一点。[阅读全文:]
摘要:音声引气根据发的音、发音的形式不同，躯体、脏真混元气都可以发生变化。如硬气功和武术气功中常用刚猛的发音来凝聚、强化躯体混元气；我们的发音主要是引导内脏混元气的开合。[阅读全文:]
摘要:关元这个穴应该说是真气和肾气相对集中的地方，它相当于下丹田的一个中心点。我们不去练下丹田，但是又要在关元穴养气。这是为什么呢?我们说，这是个变通的办法。因为，在练了五元庄之后，练到了一定的程度，你的气真[阅读全文:]
摘要:别说脏真归元法，五元庄里也没有八卦。我只讲过五元庄的安排似乎是和阴阳、五行、八卦相仿佛，但不是一回事。至于脏真归元法更谈不上八卦了。咱们的功法都不是讲五行、八卦的。[阅读全文:]
摘要:内容和以往一样，只不过要求陶冶性情、涵养道德更自觉一点。因为你已经懂得情绪变化对气的影响了，所以你的各种情绪就要表现得更自觉一点，即要有一定的度。要不，过分悲哀，肺气就收不住了；过分恐惧，肾气也要受损伤[阅读全文:]
摘要:不光练五元庄，不练五元庄，练功到一定程度也会出现心烦意乱、容易着急生气的情况。这是要把我们脑中过去的陈旧习惯冲一冲，在不断地改变意识中的参照系的过程。要认识到这是精神里边的练功反应，神要稳定，不要随它变[阅读全文:]
摘要:如果你练形神庄时真正反应过了，这时就可能会把你潜伏的小病灶给冲一冲；有时会感觉疲乏、犯困，吃得多，可能是由于刚开始练单腿独立(鹤企四顾)、练鹤步费力气，本身消耗大一点；形体的长功反应，在五脏里边也会有感[阅读全文:]
摘要:如果你练形神庄的基础已经比较好了，只练五元庄和三心并站庄就可以了。如果你形神庄还没完全达到要求，也舍不得丢，就可以把形神庄的一些动作加到五元庄里去练。比如，气意鼓荡可以加在“展翅翱翔”后面或前面；平足开[阅读全文:]
摘要:一般白天安排练形神庄，晚上睡觉前练五元庄更好点。[阅读全文:]
摘要:没有什么好方法，只有加强神从里边去支配自己的形体的能力。[阅读全文:]