俱舍论

 佛教说一切有部论著。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲著，玄奘(zhuang)译，30卷。本论以《杂阿毗昙(tan)心论》为基础，广泛吸取说一切有部重要的阿毗达磨如《发智论》、《识身足论》、《法蕴足论》等，以及《大毗婆沙论》的要义；并参考当时的经景部学说，不拘成说，概括地加以归纳而成。《俱舍论》体现了佛教“诸法无我”的根本主张，又总结性地把构成宇宙万法的基本要素归纳为五位七十五法，对以后讲说一切有部学说的人有很大影响。真谛于陈天嘉五年(564年)正月在广州传译此经，同时作详细讲解，天嘉七年二月再讲重译；前后皆慧恺笔受，整理成《阿毗达摩俱舍释论》，22卷，通称旧论。玄奘于永徽二年(651年)五月在大慈恩寺翻经院重译此论，沙门元瑜笔受，永徽五年七月完成，题名《阿毗达摩俱舍论》，3l卷，世称新论。 www.hxzng.com