混元

 传统气功对混元一词没有明确诠释，但从有关的内容分析，主要指先天气。其称谓亦有多种，如混沌、浑元、混沦、浑沦、空洞、混洞、混元气、一字浑元气、先天一字混元气等。从字义上讲，古人认为“二五合凝而未兆”之谓混，即阴阳(二)、五行(五)结合在一起，互相混化，要产生新的事物，而新的事物尚未显现时的状态为“混”；数目的开始称“元”，“元”即作“一”讲。故“混元”可理解为混混沌沌、恍恍惚惚尚未分化的一个整体，即混而为一。古代“元”字也作气讲；“元者，气也”（《公羊传》），因此，古代混元和混元气是一个意思。其所指均为无形无象的先天气的范畴，只不过有时指自然界的具体事物尚未出现以前的先天之气，包括诸如道、元气、太极等不同层次，因此，古人认为混元为宇宙万事万物的本根；有时则指人身中的元气，即人的先天之气。“元气者，身中混元之气”(《道枢》)，认为人身中的元气就是混元气。“混元者何?先天之精气神也⋯⋯所谓元精元气元神也。夫以精气神而曰元，是本来之物。”(《仙术秘库》)认为人身中的混元气为先天精气神，实均为先天之气。智能气功科学认为人身中的混元气还有后天之气。另外，古籍中也有把老子称为混元者，如：混元老子。道家也有把修道的门派、功法称为混元者，如：道祖混元派、太上混元派、混元五行功等。智能气功科学中“混元”是一特有名词，指在超常状态下表征客观事物本质特性的一种整体存在形式，是由常态智能下两种以上物质因素混化而成的混元整体。由此可看出混元包含两部分内容：一是由混化生成的统一整体，对此称之为混元气；二是生成统一整体的各物质要素的化合过程，对此称之为混化。这就决定了智能气功科学的混元论中包括混元气理论和混化理论两部分内容。在《智能气功科学功法学》中混元一般指“混元位”。详见该条。