道德论

 混元整体理论的一个组成部分。是中华古文明道德观的进一步发展。描述混元气体用变化之核心内容的理论。它从人的根本属性与道德的关系立论，认为道德是混元气的体和用表现出来的自然之性。人的道德的形成决定于精子和卵子相结合而成的混元气，并受后天成人道德教育和环境熏陶的影响。通过道德修养可以加强人与大自然混元气的联系，从而涵养自身的混元气。道德论将道德分为自然道德、社会道德、自然社会道德、社会自由道德四类，明确指出社会自由道德是智能功人的理想道德，是在人类认识了自身的真正价值、认识了自身生命奥秘之后，自我完善的结果，练气功是达到这一目的的根本途径。道德论是意识论的根本和进一步延伸，道德论还论述了道德对人体生命活动的影响以及道德、自我、人的类本质之间的内在联系。指出道德是意识活动中较深层面的活动，是人的类本质的内在根据，在人的类本质解放中具有决定作用。智能气功科学的道德要求是：“和谐、欢畅、自然、端庄”，它是人道主义、自然主义与集体主义的集合，提倡“融利已于利他人和集体之中”的集体主义道德原则，主张通过道德修养，克除意元体的偏执，使人的道德、自我、类本质在高层次上得到统一。