组场

 即组建气场。指气功师(或组场人)通过意念(多配合语言导引)把自身的气、自然界中的混元气以及场地内对象(人、物等)的混元气组建成一个混元整体，使之充斥于特定的场所。
组场这一新型的教功、治病的速成方法是智能气功借鉴了传统气功中师父给徒弟带功、助功、“心传”以及“摆场”(几个病人坐成一圈，由气功师治病)等教功、治病方法的成果，受了现代科技证明气功师的气机变化可影响周围的人使之发生同步性变化的启迪，并结合时代的需要而创建的。1978年开始初步试用，1981年正式用于教功，1984年正式用于门诊，1986年正式宣布组场是智能气功的一大特点。 www.hxzng.com
组场的理论基础是混元整体理论。混元整体理论指出，人的意识不仅可以对自身的混元气有主导作用，而且可以在一定程度、一定范围内主宰外在的混元气，使之发生“开合聚散出入化”的运动。组场就是正确地运用了这一规律，在组场者的语言导引下，参与组场的人共同运用意念，把自然界的混元气聚集到场内，以加强场内气的浓度和强度，使之与场内大众的混元气融合、渗透成一个有序的整体。在此基础上，组场者通过自身的气机变化、借助语言导引影响气场及气场中的每个人或物。 www.hxzng.com
从上述可看出，组场的效果取决于三个方面的因素：
（1）组场所在地自然环境的混元气的质与量。
（2）组场者的功力。组场者功力强，聚集混元气的能力就强，组场效果就好。
（3）场内参与者的意识活动的向同性程度。大家思想同步，组场效果就好，反之就差。 www.hxzng.com
三者中第一因素是基础，第二因素是核心，第三因素是关键。所以说组场者是核心，因为组场者的功力强，既可弥补环境的不足，又可凭借威望和功力把场内群众的精神吸引过来与之同步，诱发气场向好的方面转化。因而组场者就需要采取一定方法来达到目的。

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组场的方法分三步：
1．聚气。把大自然的混元气往场内聚集。可以从前后左右上下六合方位向场内聚，也可以把周围优美环境的混元气向场内聚，还可以把天之气往下引，把地之气往上升等等。其关链是通过意识把大自然中恍忧惚惚的混元气集中到场内，而且越聚越浓。 www.hxzng.com
2．统一场内的气，使之运动同步。对组场范围内人与物的气，要统一支配，使之形成“同步”运动。方法是用意念带领气沿场内一定方向(顺时针、逆时针均可)环转运动。环转的轨迹可由大到小，也可由小到大。转的圈数可视组场范围大小而定。转圈时可借助手的运动或神光来加强其统帅作用，也可借助发音增强其效果。从而把聚起来的气和场内对象的气连成一个有机整体。 www.hxzng.com
3．发放组场欲达目的的指令，如长功、治病、搞科研等。发放指令时一定要带上“心力”，即带上意志的力量才能对气起作用，从而使场内的气按意识指令发挥作用。
组场的形式，可根据不同的组场对象与欲达目的灵活掌握。 www.hxzng.com
智能气功．十多年的实践证明，组场用于教功，可收到“心传”之效；用于治病，可同时对多人进行集体治疗，可愈骨折于顷刻，消肿瘤于瞬间；用于讲学、报告，可助人记忆、长功和治病；用于科研，可多快好省出成果；用于生产，可提高产品质量等等。事实雄辩地证明，气场是个客观存在。智能气功发现了气场，认识了气场的作用，总结了气场的规律，进而指导人们自觉地运用它。组场是我国气功史上的一大创举。它的创立和广泛应用是对传统气功用丹田气助功的扬弃，是对传统气功“心传”的进一步扩展，是对传统气功教功所遵循的“法不传六耳”的否定，是使智能气功实现科学化、社会化、群众化、生活化的重要一环。组场这一新生事物，今后必将会在气功事业的各个方面发挥出更加巨大的作用。 www.hxzng.com