过去讲“眼见耳闻皆是假，无形无象方为真”，是指当你脑子里面没有想什么东西，在安安静静、专心致志
练功的时候出了各种形象、各种声音，都不要去理它。比如在练功时脑子里有人跟你说话，不要理它。你没有想
看什么东西，出来东西了，不要理它。这就相当于我们讲的“真妄相攻”。而智能气功讲的“神观形”是一种练
功的方法，是用你的精神和形体相结合。观形就是要去觉察、感觉，闭着眼睛看，从外面看，从里面看。当你看
到形体的时候，是意念和形体相结合了。感觉功能比较敏感了。这时感觉到的形体是对客观事物的一个真实反映。
当然，也有人可能没有真正看着，而是意识造形想出来的。所以，当练功看到自己形体的时候，就要精神专注，
不要想别的东西，不要往外放散，这样就对了。你一想别的东西，精神一分散，就容易跑了。在这个时候，不论
是真正看到也好，或者是意念回忆起来的也好，都不要去理它。在“神观形”这一阶段要有这么一个过程。这与
“眼见耳闻皆是假”不是一个层次上的东西。关键就在于你是否注意它，你注意了它出现的东西，而且是实体的
东西，比如，闭着眼睛看着手了，这到底是真看着了，还是意识的作用呢?对此你就不必去分辨它了。通过反复
练、反复练，把你的精神和形体紧密结合起来之后，就能慢慢地感觉到形体的状况了。有很多人讲自己练功出了
内视丁。这个内视功能，到底是真正的内视呢，还是利用了一点医学知识，然后一练功一注意产生的意识作用呢?
这个问题要从功能上来确定，还是应该有区别的。你能感觉到里面的情况了，看到心了，看到肺了，看到了就看
到了，要集中精神练功，不要去理它。等你真正能看到了，你就应该能够看到别人的了。
