摘要:“理即是法，法即是理”，这个问题怎么样领会?如果说“理即是法”，那么为什么还要强调刻苦练功?如果说“法即是理”，为什么还要强调理论学习?法与理之间的关系，用“即是”这两个字好像有点说不通?“法即是理，理[阅读全文:]
摘要:平常心就是平平常常、自自然然的心态。比如日常生活中走路，你并没支配它，可是自己已经习惯了，很自然了，那是平常心。“平常心是道”不是说走路就是道了，而是按照平常心的这种自然、不做作、发自内心的、没有想就去[阅读全文:]
摘要:这句话说的是我们处理事情的思想方法。人家对我好我不起坏念头，对我不好我也不起坏念头。有人说，碰到坏人也不起坏念头吗?过去讲：“除恶即是行善。”当你除恶时你并不是要杀掉他，脑子里边的动机是从好处作想的。[阅读全文:]
摘要:从中医学上来讲，先天气、后天气混合起来叫做真气；有的说经络之气也称为真气。实际人体里边维持人的生命活动的气都叫真气，它可以分布到全身各个部分。以后，经络之气我们也慢慢不讲了，就讲混元气。[阅读全文:]
摘要:你能把它逮住，那就是玄关窍开。在愣神的一刹那里面什么感觉，刚一愣的时候是什么感觉，一出愣的时候是什么感觉，你把它逮住了，那就是玄关窍开。你逮不住，过去了，那不叫玄关窍开。[阅读全文:]
摘要:如果你经常这样，练功的意识，在深层打上烙印；那么在这一点上，做梦的时候和在练功的时候是一样的。真正的“梦觉一如”，你得对梦的全部内容都清清楚楚，自己要知道，这是在做梦练功，我要好好练，注意去体察身体里的[阅读全文:]
摘要:气机就是气在人体内运动变化的动力及其运动变化的整体情况。简单说，即气是怎么动的，这就叫气机。中医的气机和气功的气机有些情况是差不多的，但是要详细追究又不一样。好像中医理论里边不是非常确切的，尤其是经络论[阅读全文:]
摘要:人们通常把自然界的事物分成精神和物质两大类，也就是神与形。而神、意均属于精神的范畴，因而两者常常并用，如神意作主宰，神意支配形体等等。两者的区别是，意指意识，是借助于概念的思维活动，是后天逐渐形成的；神[阅读全文:]
摘要:这两个名词都是现代心理学中的内容。下意识一般指的是不经过大脑皮层出现的意识活动，一般是通过自然的反射过程而形成的；有的没有到脑子里面去，就在脊髓出现反射，这也属于下意识活动。潜意识就不然了。一般地潜意识[阅读全文:]
摘要:有人给别人调气治病一两次病没好，就说意识不过关；有人练功功夫长得慢，也说意识不过关。不能简单地这么讲。调一两次气好了意识也不一定过关，练功进步很快也不一定是意识过了关。意识过关不过关是相对而言的。不同层[阅读全文:]