摘要: 古代以画符、念咒的方法来治病的医科，属巫医一类。唐代的卫生机构中开始专设此科，解放后被取消。该科之所以能治病，关键在于祝师(画符念咒者)的意志力和病人的心理作用，实为纯意念治病的一种变通方法[阅读全文:]
摘要: 通过一定手段帮助人提高功力。传统气功的助功多是老师用“喂气”、“贯顶”等方法把自身真气注到徒弟体内来实现的。智能功以组场的方式来助功——发挥气场的集体效应，使大家共同长功。[阅读全文:]
摘要: “主”指主观世界，即神意活动；“客”指和主观世界相对的客观世界(包括社会、自然和自身的生命活动)。主为客奴指神意受外界(客)迷惑而失去了自觉、自主的灵明特性，以至不能正确反映客观世界的现象。[阅读全文:]
摘要: 和“客体自我”相对。指主动的、观察的、处于主格地位的意识活动。客体自我是主体自我的对象，指自身这个实体中的躯体和被动的、被观察的处于受格地位的意识活动。仅从心理活动来说，客体自我处在意识活动[阅读全文:]
摘要: 指人自身生命活动的各种信息在意元体中的反映，相对于意元体中的自然环境信息和周围人的信息来说，是属于人自身这个主体的信息，故称“主体映象”。主体映象对意元体自身来讲，也是属于客体的映象。[阅读全文:]
摘要:又称“自我意识”。人整体生命活动(包括肉体生命活动和意识活动)的信息反映到意元体中后，里面出现一个“自我”，意识有了主体性。这时意识活动的内容就是整体生命活动的内容，并直接维护整体生命的正常进行，意元体[阅读全文:]
摘要: 和“客体”相对。指实践活动和认识活动的承担者。辩证唯物主义指出，主体是有头脑、有思维的人，作为其对象的客体包括自然界、社会及以物质形式、物质载体表现出来的精神，还包括作为被认识、改造对象的自[阅读全文:]